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即是整个法界，凡心只因执着而障碍，而无法感知佛陀所启示的宇宙人生的本源。其实，这些也只是种种幻念，来无影去无踪。总之，那一夜由于心想把命交给老和尚了，视他如佛便了。这几日回到香山重读了《佛说般舟三昧经...印象就是熬了一个12小时的夜。次日太阳出来，便去见师父，告诉师父，我行了一夜，12个小时，大功告成，终于熬了一夜，现在天光了，结果是一无所得。师父说这就对了，这一夜也有不可思议的功德，但是本来就是无所得...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07051187665.html
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无念的禅法，使之即刻进入无念中。如此反复练习，才能修复已被损害的思心所，及慧心所的结合力量。也才有可能生起正念的念头，令负面情绪及自杀念头消弭无踪而得救。
○ 凡夫当八识种子起现形时，即刻又薰回...跑香的方法，边跑边提话头，或提撕，或以逼拶的方法，或用大圆满禅定休息无念法中的射法，强迫把杂念妄想及情绪波动的能量抛出心外，让心不动，而直接进入无念，这就是强迫直指无念的方法。
例如：一个人有...
慧门禅师
|禅宗|禅修|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/15514090954.html
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它是西方的一种酷刑——结脑箍，第97回曾提到。
那么，悟空是不是从此就顺服了呢？是不是随着“六贼无踪”就真的六根清净了呢？还没有。在力不从心之时，这个“心猿”又将自己的双腿分身变出了一匹“意马”...对于当初玄奘等僧人的取经行为需要重新评价。
于是小说就将玄奘虚拟成了自幼没有父母的江流，作者与唐朝傅奕的立场一致，认为“西域之法，无君臣父子”(第11回)。同时作者还像傅奕一样认为佛教“以三涂六...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/09183391777.html
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心行。这个过程，就是在成就佛菩萨的品质。
佛菩萨不是泥塑木雕，也不是来无影去无踪的神仙，而是代表一种生命品质。只要按菩提心教法修习，每个人皆可训练成功。
当我们具备真实无伪的愿菩提心后，就...形形色色的众生时，还能无分别地一视同仁吗？还能坚持不懈地继续这份发心吗？
世人遇到危难时，常常呼唤大慈大悲的观音菩萨。何为大慈悲？是因为他们对一切众生能平等生起悲心，而这种悲心是尽未来际永不间断...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280294961.html
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似花非花，似雾非雾中展现。“夜半来，天明去”，诗人似乎是在说一场梦，而这正像佛性的状态。它是不可用心求得，所以说“去似朝云无觅处”，它是捉摸不定，来去无踪的，不要刻意地去寻求。佛教称为“破除执著”，...具体提出了一套悟佛的方法，在去世前传授给其弟子。“举三科法门，动用三十六对，出没即离两边。说一切法，莫离于性相。若有人问法，出语尽双，皆取法对，来去相因。究竟二法尽除，更无去处。”②“三十六对法”包括...
魏鸿雁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021495241.html
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二十余条。这种来无影、去无踪，“外污内净、佯俗实神”的高僧异人形象，为此后的小说反复皴染，成为中国小说中的一种特异人物，如《红楼梦》之“一僧一道”。 第四类是往生或与西方净土有关的故事，此为本书新出，...影去无踪，身怀神技秘方，不速之客式的僧人形象，在六朝志怪中时有所见，《古镜记》之胡僧显系其余绪，而且，这类高僧异人也成为此后中国小说中的习见人物。 但六朝志怪记异人高僧乃一人一条，重心在于突出其高行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302540049.html
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即便坐化。时光绪元年二月六日也。 留偈甚多，举其略云：春华锦绣翠玲珑，雪岭高撑映碧空。相晤灵山重一别，归来犹住九华峰。六根应用去无踪，一念灵明万法通。八面玲珑空皎洁，觉来何处不相逢。密密无踪切要亲，...之，无别记载。即道明和尚，亦未补入。可见九华僧传遗漏实多也。﹞ 唐智英 与隐士王季文交善。季文临终，舍所居宅为寺，请英主之，即今之无相寺。 唐冷然 与费冠卿为友，有诗。 唐神颖 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333740285.html
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前言：一日一则，一期一会 对阴险者勿推心，遇高傲者无多口 震聋启聩，临深履薄 君子之心，雨过天睛 有识有力，魔鬼无踪 大量能容，不动声色 困苦穷乏，锻炼身心 人乃天地之缩图，天地乃人之...虚何尝一毫障塞？人之心体，亦当如是。 5月4日 有识有力，魔鬼无踪 击退私情，抑制私欲；如果对私情私欲这一顽强敌人，没有彻底认识的话，就达不到击退和抑制的目的了。 治病必定要知道病因，这是先决...
圣印法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23420140901.html
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乐翰工画菩萨形相。绘事毕，赠鞋二緉，忽隐无踪。岸知西方缘熟，告诸弟子云：‘吾今往生，谁可偕行？’有小童子稽颡曰：‘愿随师去。’乃令往辞父母，父母谓为戏言，而令...法界福攸隆
动静二相了无踪 妙明寂静显性宗
慧光普烛七宝红 有能洞此十方空。
○鱼篮观音像赞（文宪公宋濂作）
予按观音感应传，唐元和十二年，陕右金沙滩上，有美艳女子，...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23435741044.html
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圆融，横该十方，竖穷三际，至一切时处，未尝间断。”同书卷十六描述真心说： 舒之无踪，卷之无迹，如澄潭莹野，明镜券空，万象森罗，豁然虚鉴，不出不入，非有非无，斯则千圣冥归，万灵交会，信之者彻大道之源底，...书卷二三说： 如今一念才起，了不可得，无有处所，是过去佛；过去不有，未来亦空，是为了佛；即今念念不住，是现在佛。但一念起时，莫执莫断，不取不舍，则三际无踪，一念圆具十法界非因非果而因而果之法。 又以...
陈 兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500541509.html